Культура | Центр Льва Гумилева в Афганистане

ЮНИСЕФ: Количество ранних браков в Афганистане сократилось на 10%

Как сообщает новостное агентство «Ариана-Ньюс», количество ранних браков в Афганистане сократилось на 10%. Тем не менее, «ещё нужно принять много усилий, чтобы покончить с такой практикой». Такую информацию опубликовали специалисты ЮНИСЕФ в воскресенье.

Специалисты ЮНИСЕФ и министерства труда провели совместное исследование в 5 из 34 провинций Афганистана. Исследовались как сельские, так и городские районы. Согласно результатам исследования, в 42% семей в Афганистане есть как минимум один член семьи, вступивший в брак до достижения 18 лет. Этот показатель значительно меняется в зависимости от региона.

«Это уникальное исследование, оно не основывается только на предыдущих исследованиях. В этом исследовании проблема ранних браков рассматривается с разных сторон, что даёт нам наиболее полно представление о существующем положении дел», – заявил Фаизулла Заки, министр по делам жертв войны и инвалидов, труда и социальных дел.

Улемы Афганистана: между «Талибаном» и правительством скоро будет заключено перемирие

По сообщению новостного агентства «Би-би-си Фарси», во время последнего собрания улемов Афганистана в Кабуле, была выпущена фетва, согласно которой стороны конфликта обязаны прекратить военные действия и сесть за стол переговоров.

Улемы, ссылаясь на аяты Корана и некоторые хадисы, заявляют, что нынешняя война в Афганистане должна прекратиться.

Ходабахш Мохсени, один из участников собрания улемов, выпустивших фетву, отметил, что « главная задача – прекратить военные действия, поэтому стороны конфликта должны сесть за стол переговоров как можно скорее».

«Хотелось бы отметить,что организация терактов является великим грехом», — добавил улем.

Улемы подчеркнули, что представители «Талибана» должны в кратчайшие сроки дать положительный ответ на участие в переговорах с правительством. Талибам также рекомендуется не выдвигать никаких предварительных условий перемирия.

Книга Льва Гумилёва «Древние тюрки» вышла в Афганистане

Центр Льва Гумилёва продолжает свою просветительскую деятельность в Афганистане

При деятельном участии Члена Попечительского Совета Центра Льва Гумилёва этноэколога Шукруллы Рахмани и афганского бизнесмена Шарифуллы Рахмани в Афганистане издана книга Льва Николаевича Гумилёва «Древние тюрки» на узбекском языке в арабской каллиграфии.

Шарифулла Рахмани рассказал на презентации этнологического бестселлера на презентации книги в городе Мазари-Шариф:

«Высказывания знаменитого русского историка и мыслителя Льва Гумилёва о том, что «история человечества изучена крайне неравномерно и огромная территория евразийских степей ещё ждёт своего исследователя» по сей день не потеряла свою актуальность. Его знаменитая работа «Древние тюрки» вызывает огромный интерес не только у представителей научной общественности современности, но и у народов, считающих себя потомками древних тюрков.

Сегодня в Афганистане проживает более 5 миллионов узбеков. По причине сложной общественно-политической обстановки, сложившейся в нашей стране за последние десятилетия, здесь наблюдается острая нехватка литературы, рассказывающей об исторических процессах в регионе, происхождении и истоках тюркоязычного населения.

В этом смысле книга «Древние тюрки» Льва Николаевича Гумилёва, представленный в ней в увлекательной манере повествования анализ исторических процессов, на наш взгляд является ценным ответом на интерес узбеков и других тюркоязычных народов Афганистана. Га поиск этими народами своей идентичности в сложном глобальном мире.

Поэтому было принято решение напечатать эту историческую работу в арабском алфавите на основе изданного в Ташкенте узбекского варианта.

Надо отметить огромный интерес к изданию у тюркоязычных народов Афганистана: узбеков, туркмен, казахов и кызылбашей.

Надеемся на дальнейшую плодотворную работу с Центром Льва Гумилева».

Китай восстановит статую Будды в Бамиане, взорванную талибами

Посол Китая в Кабуле Яо Цзин 16 января, во время одной из встреч с представителями правительства, заявил, что Китай восстановит разрушенную талибами статую Будды.

«Наша страна, учитывая развивающиеся культурные, политические и экономические связи с Афганистаном, выражает стремление восстановить разрушенную статую Будды в провинции Бамиан», — отметил Яо Цзин.

Также китайская сторона, путем инвестирования в образовательные сферы данной провинции, стремится укрепить свои взаимоотношения с Афганистаном.

В 2001 году талибы, следуя фетве муллы Омара, разрушили статую Будды в провинции Бамиан.
После падения режима талибов, статуя Будды была внесена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Сокровища гератской крепости возвращаются домой: размышления на тему выставки миниатюр

В гератской крепости открылась выставка, на которой представлены репродукции известных миниатюр. Многие картины были написаны в самой крепости в 15-16 веках. В то время Герат был центром исламского искусства и культуры. В последующие десятилетия, когда династии приходили в упадок или менялись, эти миниатюры оказались разбросаны по всему миру, завершив свой путь в различных коллекциях. Целых сто из этих крошечных, но драгоценных миниатюр были сфотографированы и увеличены при помощи специальной процедуры. Это даёт этим репродукциям то, что один из организаторов назвал «блеском, искрой, необходимой деталью… которая позволит целым толпам людей увидеть их». Старший аналитик «Афганистан Аналистс Нетворк» Кейт Кларк взглянула на то, что делает эти картины такими особенными.

Довольно необычная выставка открылась в Герате 2 декабря: на ней были выставлены репродукции целых ста миниатюр, сокровищ исламской цивилизации. Картины в основном датируются пятнадцатым веком, когда Герат был местом, где располагался могущественный суд Тимуридов. В то время художники иллюстрировали стихотворения, уделяя большое внимание деталям. Художники вдохновлялись произведениями этого региона, такими как, например, Фирдуоси, который написал Шахнаме в провинции Газни в 10 веке; Саади, который родился на территории современного Шираза (Иран) и Джами из Герата. Наиболее известным художником среди них был Кемаль-ад-Дин Бехзад (примерные годы жизни 1450-1535). Его семинары привлекали художников со всего региона. Во то время, как в Европе начиналась эпоха возрождения, расцвет художников был связан с покровительством королевы Гаухаршад, женой правителя Шахруха, которая была знатоком поэзии и миниатюр.

После того, как династия Тимуридов прекратила своё существование, в 1507 году суд их преемников, Моголов, стал располагаться в Кабуле. Позднее он переехал в Агру, которая находится на территории современной Индии. Многие миниатюры, нарисованные в Герате, также переехали. Некоторые другие были перевезены в Тебриз, территория современного Ирана. Впервые с тех пор эти картины можно увидеть в Афганистане, в стенах великолепной гератской крепости, которая была центром власти правителей Тимуридов. После того, как крепость пришла в упадок, она была реконструирована в 2007-2010 годах.

Афганский доброволец ДНР: я воюю за русский народ

АиФ.ru рассказывает невероятную историю Рафи Джабара — афганского добровольца ДНР, который не хочет, чтобы Украина повторила судьбу Афганистана.

В одну из больниц Донецка после взрыва мины был доставлен ополченец с позывным Абдула. Его зовут Рафи Джабар и он довольно известный человек среди военнослужащих ДНР. Еще до ранения АиФ.ru планировал материал об этом человеке — сейчас мы публикуем рассказ о потрясающей судьбе «Абдулы из Донецка». В этом тексте будет мало цитат, мы приводим их по более раннему общению с Рафи. Сейчас врачи борятся за его жизнь.

Рафи Джабар обладает удивительным обаянием. Лучезарная улыбка, отличный русский язык и неподдельная любовь к людям подкупают сразу же. Его даже зовут «Афганец с русским сердцем» — за обостренное чувство справедливости, за готовность до конца отстаивать свои убеждения.

В СССР Рафи оказался в 1985 году, в возрасте 7 лет. Тогда он в числе детей военно-политической элиты Афганистана поселили в специальном интернате. Гражданская война в Афганистане расколола семью Рафи. Его отец был активным участником Апрельской революции 1978 года, членом Народно-демократической партии Афганистана. Он выбрал свою сторону — пытался организовать жизнь в стране, возглавил провинцию Бадахшан. Именно на этой «губернаторской» должности и был зверски убит моджахедами. А по другую сторону баррикад оказался троюродный дядя Рафи — не кто иной, как Гульбеддин Хекматияр по прозвищу «Мясник Кабула». Тот был лидером Исламской партии Афганистана, воевал против советских войск, уже в девяностые стал премьер-министром страны, а в 2003 по инициативе США объявлен «глобальным террористом», внесен в «черный список» ООН.

Правда, Рафи, единственный наследник своего рода, которого не убили моджахеды, эти новости заставал уже в СССР и России. В интернате он проходил обучение, которого не мог получить в родной стране. Сам Рафи рассказывает, что учили и воспитывали «на совесть», с учетом национальных особенностей. Даже преподавали основы ислама — уникально для страны победившего атеизма.

«Это страшная война, где родственники уничтожают дуг друга», — так вспоминает Рафи про события в родном Афганистане.

После распада СССР интернат был распущен. Дети фактически стали изгоями, их принудительно депортировали в Афганистан. Который к тому времени уже был в руках людей, воевавших с их отцами.

«Мы оказались без документов, без средств к существованию, из-за чего были большие проблемы с миграционной службой. И нас тупо стали сдавать моджахедам», — вспоминал «Абдула».

Талибы автоматически считали всех «вернувшихся» коммунистами. Им прямо в лицо заявляли «Вы чужие для нас». В итоге лишь единицы остались там жить. Многие были убиты, но большинство, как и Рафи, приехало обратно в Россию. Говорит, до сих пор не может понять, почему он — человек, который вырос в России, получил здесь образование и воспитание, ведет себя законопослушно и искренне любит страну, не может получить от нее элементарной поддержки.

Известный американский афгановед Нэнси Дюпре скончалась в Кабуле

В минувшее воскресенье в одной из клиник Кабула после продолжительной болезни в возрасте 90 лет скончалась известный американский историк, археолог и афгановед Нэнси Дюпре.

Нэнси впервые прибыла в Афганистан в 1962 году и неустанно работала над документированием культурного наследия страны. Международно признанный эксперт по истории, искусству и археологии Афганистана Нэнси написала 5 путеводителей для туристических организаций Афганистана, путеводитель по Национальному музею и более 250 научных и публицистических статей об Афганистане.

В 2007 году она основала Фонд Дюпре для содействия благотворительным, образовательным и научным целям среди афганцев.

Афганские ученые-богословы: шииты и сунниты — это братья

Известные шиитские и суннитские ученые-богословы в среду заявили, что никакая сила, ни одна страна и ни одна группа не сможет посеять семена сектантства и радикализма среди народа Афганистана. 

Ведущие ученые-богословы, как сунниты, так и шииты, собрались вместе на встрече в Кабуле, чтобы обсудить религиозные противоречия между последователями двух направлений ислама после того, как четыре террориста-смертника, сторонника ДАИШ, организовали кровавый теракт в шиитской мечети в Кабуле, убив более 30 верующих и ранив еще десятки. Ученые осудили теракты в мечетях с участием смертников и заявили, что они противоречат исламским принципам и человеческим ценностям.

Ученые отметили, что мусульмане-шииты и мусульмане-сунниты исторически мирно живут на территории Афганистана. Богословы призвали афганское правительство активизировать усилия по борьбе с врагами, которые целенаправленно работают над уничтожением национального единства. 

«Враг, совершая теракты и взрывы, не может разрушить наши ценности, потому что шииты и сунниты в Афганистане — это братья», — сказал один ученый Мохсин Даниш. 

В течение прошлого года боевики «Талибана» и ДАИШ резко увеличили количество атак, направленных на конкретные цели в стране — шаг, который, по мнению ученых, является попыткой уничтожить единство афганцев, посеять вражду на религиозной почве. 

«Ни одна страна, ни одна группа, ни одна организация не сможет разделить наших шиитов и суннитов, у врага нет такой возможности», — сказал религиозный ученый Хусаини Гарджистани. 
«Враги хотят достичь своих целей, создавая раскол в афганском обществе, мы не должны позволить им этого», — сказал религиозный ученый Мохаммад Салим Хассани. 

«Новые Скифы» Зарифуллина переведены на персидский язык

Известный афганский переводчик и публицист Хазрат Вахриз, живущий ныне в Канаде, перевёл книгу российского писателя и этнографа Павла Зарифуллина «Новые Скифы» на фарси. В скором времени планируется издание книги в Иране и Афганистане. Вахриз перевёл и сделал популярными в персоязычных странах сочинения Чингиза Айтматова, Анны Ахматовой, Светланы Алексиевич и даже Венедикта Ерофеева. «Москва-Петушки» благодаря Вахризу стала культовой в интеллектуальных и эстетских кругах Кабула и Тегерана. О том, чем ему приглянулось творчество Зарифуллина, о скифах и наследии Гумилёва Хазрат Вахриз рассказал нашему порталу.

Нелегко было мне перевести на персидский язык книгу Павла Зарифуллина «Новые Скифы». Для этого мне пришлось ознакомиться с мифами, народными сказками, легендами, преданиями, религиозными обрядами и ритуалами многочисленных народов от южной Африки до Скандинавии, от северных этносов России до Монголии и Якутии, от Поморья до Персии и Индии и оттуда — обратно до Киргизии! Благодаря этой книге я узнал, что некоторые вещи на свете вообще существуют!
Автор начитан, изучил множество текстов и рукописей, этнограф, часто путешествует и, следовательно, знает неимоверное количество нюансов о вчерашней, сегодняшней жизни народов. Он философствует о будущем этих народов, о будущем человеческого общества, — и всё это автоматически находит проявление в тексте.
И это еще не конец: он с лёгкостью переводит на русский лад иностранные слова, избегая повторения одних и тех же слов, когда ему это необходимо, не только чтобы избежать риска повтора, но и для того, чтобы заострить наше внимание на возможности другого восприятия известного доселе понятия. Когда переводишь книгу такого автора — готовься к нелегким вызовам.
Мой молодой друг, Сохраб Гайрат познакомил меня с Павлом Зарифуллиным, директором Центра Льва Гумилева. Будучи студентом-лингвистом я мог только краем уха (и то случайно) услышать о Льве Николаевиче. Хотя мои студенческие годы прошли после распада СССР, какая-то странная сила заставляла наших преподавателей не слишком останавливаться на трудах и деятельности «неангажированных» авторов культуры, литературы и науки советского периода. Тех, что по выражению советской интеллигенции находились «во внутренней эмиграции».

Зимний музыкальный фестиваль стартовал в Кабуле

 В среду в Кабуле Национальный институт музыки открыл седьмой зимний музыкальный фестиваль. В течение 8 недель студенты института и музыканты со всей страны пройдут обучение в рамках программы подготовки к концертам.

«Мы гордимся тем фактом, что 50% студентов института — это талантливые дети, которых мы подобрали буквально с улицы», — отмечает Мохаммад Рахиль Формули, заместитель начальника профессионально-технических исследований при Министерстве образования.

«Я хочу построить мир музыки вокруг себя. Я учусь, чтобы получить степень магистра музыки», — заявил один из студентов Канбар Навшад.