Сокровища гератской крепости возвращаются домой: размышления на тему выставки миниатюр

В гератской крепости открылась выставка, на которой представлены репродукции известных миниатюр. Многие картины были написаны в самой крепости в 15-16 веках. В то время Герат был центром исламского искусства и культуры. В последующие десятилетия, когда династии приходили в упадок или менялись, эти миниатюры оказались разбросаны по всему миру, завершив свой путь в различных коллекциях. Целых сто из этих крошечных, но драгоценных миниатюр были сфотографированы и увеличены при помощи специальной процедуры. Это даёт этим репродукциям то, что один из организаторов назвал «блеском, искрой, необходимой деталью… которая позволит целым толпам людей увидеть их». Старший аналитик «Афганистан Аналистс Нетворк» Кейт Кларк взглянула на то, что делает эти картины такими особенными.

Довольно необычная выставка открылась в Герате 2 декабря: на ней были выставлены репродукции целых ста миниатюр, сокровищ исламской цивилизации. Картины в основном датируются пятнадцатым веком, когда Герат был местом, где располагался могущественный суд Тимуридов. В то время художники иллюстрировали стихотворения, уделяя большое внимание деталям. Художники вдохновлялись произведениями этого региона, такими как, например, Фирдуоси, который написал Шахнаме в провинции Газни в 10 веке; Саади, который родился на территории современного Шираза (Иран) и Джами из Герата. Наиболее известным художником среди них был Кемаль-ад-Дин Бехзад (примерные годы жизни 1450-1535). Его семинары привлекали художников со всего региона. Во то время, как в Европе начиналась эпоха возрождения, расцвет художников был связан с покровительством королевы Гаухаршад, женой правителя Шахруха, которая была знатоком поэзии и миниатюр.

После того, как династия Тимуридов прекратила своё существование, в 1507 году суд их преемников, Моголов, стал располагаться в Кабуле. Позднее он переехал в Агру, которая находится на территории современной Индии. Многие миниатюры, нарисованные в Герате, также переехали. Некоторые другие были перевезены в Тебриз, территория современного Ирана. Впервые с тех пор эти картины можно увидеть в Афганистане, в стенах великолепной гератской крепости, которая была центром власти правителей Тимуридов. После того, как крепость пришла в упадок, она была реконструирована в 2007-2010 годах.

Читать далее...

Калаши-загадочный народ в Пакистане

Высоко в горах Пакистана на границе с Афганистаном, в провинции Нуристан, разбросано несколько крошечных плато.
Местные жители называют данный район Чинтал.
Здесь проживает уникальный и загадочный народ — Калаши, который пришел сюда несколько тысяч лет.

Их уникальность заключается в том, что этому индоевропейскому по происхождению народу удалось выжить почти в самом сердце исламского мира.

А между тем калаши исповедуют вовсе не авраамический культ — ислам, а исконную, народную веру…
Если бы калаши представляли собой многочисленную народ с обособленной территорией и государственностью, то их существование вряд ли бы кого удивило, но калашей на сегодня сохранилось не более 6 тыс. человек — они самая миниатюрная и загадочная этническая группа Азиатского региона.

Были почти полностью истреблены в результате мусульманского геноцида к началу XX века, так как исповедуют язычество.
Ведут замкнутый образ жизни. Говорят на калашском языке дардской группы индоевропейских языков (однако около половины слов их языка не имеет аналогов в других дардских языках, как и в языках соседних народов).

Читать далее...

Россия и Афганистан: отношения с 600-летней историей

Сегодня Афганистан в массовом российском сознании связан с борьбой с терроризмом, американскими попытками навязать по всему миру демократию, неудачной войной Советского Союза и печально известному наркотрафику, который проходит через Среднюю Азию и Россию – в Европу. Но так было не всегда. Когда русские открыли для себя афганские земли, удивительный мир Востока поражал воображение и манил отважных купцов и авантюристов.

XV век: Русь и Тимуриды

Первое русское посольство посетило Герат в XV веке, в царствование Ивана III. Это была столица одного из государств Тимуридов. Подобно тому, как четыре века назад монголы вбивали клин между русскими князьями, Иван III вбивал клин между потомками «великого хромца», расширяя сферу влияния Руси и обретая новых союзников. Гератский правитель Абу Саид принял с почетом русскую дипломатическую миссию в 1465 году, что прибыла с «выражением любви и желания дружбы». В 1490 году Москву с ответным визитом посетили послы Герата. Хотя эти визиты не привели к установлению полноценных отношений, они считаются точкой отсчета российско-афганских отношений.

Читать далее...

О зороастрийском дари и редких языках Гиндукуша

Сергей Дерин изучает зороастрийский дари и язык афганских нуристанцев, объясняет, почему вероятность сохранения малых языков невелика, а также размышляет о причинах внешнего сходства нуристанцев и скандинавов.

деринГде учился: международно-правовой факультет МГИМО, аспирантура Института языкознания РАН (сектор иранских языков).

Что изучает: язык зороастрийской общины города Йезд в центральном Иране.

Особые приметы: увлекается философией и историей, преподает иностранные языки.

Я занимаюсь языком зороастрийской общины города Йезд в центральном Иране, так называемым зороастрийским дари, или, как его называют местные мусульмане — «габруни», то есть «язык неверных». Результатом арабского завоевания Ирана в VII веке стало то, что одна из древнейших религий мира — зороастризм — оказавшая огромное влияние на иудаизм, христианство, манихейство и многие ближневосточные культы, была почти полностью вытеснена исламом. В настоящее время лишь несколько десятков тысяч жителей Исламской Республики Иран да парсы Индии и их потомки в разных уголках земного шара (как, например, Фредди Меркури) исповедуют зороастризм.

Большая часть иранских зороастрийцев живет в Тегеране и в значительной степени ассимилирована персидским шиитским большинством, однако небольшое количество проживает в центральном Иране. Наряду с персидским они используют в быту особый язык, относящийся к северо-западной подгруппе иранской группы индоевропейской семьи, наряду с курдскими диалектами, талышским, гилянским, заза, мазендеранским, лурским и другими языками. В свою очередь, государственный язык Ирана, персидский, или, как его называют на собственно персидский манер — фарси, относится к юго-западной подгруппе.

Читать далее...

Кому достанутся сокровища Афганистана

По разным оценкам запасы редкоземельных металлов Афганистана в денежном эквиваленте составляют от $1 до $3 трлн, несмотря на то, что на сегодняшний момент — это одна из самых бедных стран в мире. На афганские ископаемые облизываются многие мировые инвесторы, в частности китайцы, индусы. Американцы в свою очередь провели масштабное геологическое исследование с целью начать разработку, но так и не смогли обеспечить безопасные условия для добычи.

Читать далее...

Гумилевцы провели III международный слет на Памире

В честь празднования 20-летия РТСУ и 25-летия независимости Республики Таджикистан Гумилевский клуб кафедры культурологии, педагогики и психологии РТСУ совместно с Хорогским Государственным университетом им. М. Назаршоев аи Центром Льва Гумилева (г. Москва) 7-12 мая 2016 года провели Третий Международный Гумилевский слет, целью которого стало развитие межгосударственного и межрегионального сотрудничества на основе продвижения идей Льва Николаевича Гумилева. Л.Н. Гумилев считал, что этносы, живущие на обширных пространствах Евразии, связывает не только историческое прошлое, но и будущее.

7 мая 2016 года в Национальном музее РТ (г. Душанбе) студентка 4 курса отделения культурологии Норова Н. представила проект «Сакральная география Таджикистана». В обсуждении проекта приняли участие:заместитель директора Национального музея, кандидат философский наук, З.С. Иброгимзода, который рассказал об экспедициях научных сотрудников музея, открывающих уникальный мирЯгноба;
доктор исторических наук, заведующая отделом этнографии Института истории, археологии и этнографии им. АхмадиДониша Академии наук РТ Додхудоева Л.Н. рассказала о святых местах Таджикистана средневековья, обратив внимание на их разновидности.

Читать далее...

Хазарейцы – потомки Чингис-хана

— Ты знаешь, я давно думаю об этом, почему наш и без того малочисленный народ так разбросан по всему свету, — говорил в одной из наших бесед доктор филологии Борис Оконов, — и до сих пор не найду ответа. Кроме того, что есть терские, уральские (оренбургские) и донские (бузавы), мы еще знаем о киргизских и китайских калмыках. Я уже не говорю о тех, кого гражданская и Отечественная войны разбросали по всей Европе и Америке.

— Да, но еще лет 25 назад профессор Д.А. Павлов мне говорил о хазарейцах, которые имеют монгольские корни и живут в Афганистане, — сказал я, — к сожалению, о них практически ничего неизвестно.

— Хазарейцы? — вопросительно произнес участвовавший в нашей, беседе Тавун Шалхаков, — мой брат с ними в Афганистане встречался.

— Как встречался, кем он был, когда встречался? — не выдержав, я выпалил сразу несколько вопросов.

— Во время войны, где-то в году 87-м, мой брат служил в ВДВ (воздушно-десантные войска) был офицером разведроты. О нем писал Наран Илишкин.

Читать далее...

Банде-Амир, национальный парк Афганистана

Ежегодно Национальный парк Афганистана посещают до тысячи туристов. Их привлекает природа парка, голубые озера, парящие горы, зеленые рощи в долинах.

Банде-Амир находится в 75 км от провинции Бамиан. Банде-Амир занимает площадь 75000 га. Высота гор парка составляет 2909 метров над уровнем моря.

Читать далее...

Золото Бактрии

«Золото Бактрии» — золотые предметы, найденные в 1978 г. в Афганистане, в городище Тилля-тепе, при раскопках кушанских царских захоронений I века до н. э.

Раскопки производила советско-афганская археологическая экспедиция под руководством Виктора Сарианиди. В каждом из шести раскопанных захоронений обнаружили около трех тысяч золотых изделий. Всего было найдено около 20 тыс. золотых предметов — золотые украшения, золотое оружие. Археологи планировали дальнейшие исследования «Золотого холма», но их работе в 1979 г. помешало начало войны в Афганистане. Найденные золотые изделия были помещены в Кабульский Национальный музей.

В 1989 г. в связи с кризисной ситуацией в стране по распоряжению президента ДРА Мохаммада Наджибуллы золотые изделия были перемещены в хранилище Центрального Банка Афганистана.
После свержения Наджибуллы в 1992 г. ключи от хранилища находились у пяти человек, одним из которых был директор Национального музея Омар Хан Массуди. Для открытия хранилища требовались все пять ключей одновременно. Их хранители договорились, что если кто-то из них умрёт, то ключ перейдет к старшему ребёнку этого человека. Захватившие Кабул в 1996 г. талибы пытались получить у хранителей сведения о местонахождении сокровища, но, несмотря на угрозы, им этого не удалось.

Читать далее...

Игиловцы дали обет стереть линию Дюранда

Верноподданые ИГИЛ задались целью закрепиться в Афганистане и пообещали стереть линию Дюранда, которая второе столетие является камнем преткновения между Кабулом и Исламабадом. ИГИЛ делает ставку на путь объединения мусульман, разделенных линией с 1893 года и поддержку пуштунских приграничных племен.

Представитель самопровозглашенного экстремистами Хорасана заявил, что Исламское государство внимательно изучает возможности уничтожения границы подобно тому, как они сделали в отношении Ирака и Сирии.

Читать далее...