Многоэтнический «Талибан» севера Афганистана

Движение «Талибан» уже не первый год активно занимает позиции в северных провинциях Афганистана — Бадахшане, Фарьябе, Кундузе, в провинции Сари-Пуль, опираясь на новое поколение непуштунских талибов — афганских узбеков, таджиков, туркмен и других представителей этнических меньшинств. Такая политика набора теневых губернаторов и полевых командиров из числа непуштунов, которая в корне отличается от 90-х годов, позволила «Талибану» прочно укрепиться на севере и стать серьезной проблемой для сил национальной безопасности.

Сменить кадровую политику 90-х талибов вынудили столкновения с боевиками Северного альянса, в которых талибы несли серьезные потери. Так известный командир «Джамиат-е Ислами» Сайед Наджмуддин Васек при проникновении группировки талибов под командованием муллы Шарифа в ходе трансграничной атаки из Пакистана без труда собрал сотни боевиков, чтобы вернуть себе контроль над уездом Топхана: по словам местных жителей, сотни боевиков-талибов, а также их командир были беспощадно убиты.

Столкновение в Топхане привело к провалу ранних попыток «Талибана» проникнуть в Бадахшан, продемонстрировав, что провинция является оплотом Северного альянса. Действительно, Бадахшан был одним из немногих мест, которые талибы не контролировали даже во времена их режима. Недавние события показывают насколько эта динамика изменилась, теперь «Талибан» успешно реализует стратегию по установлению контроля на территории Бадахшана.

Напомним, что движение «Талибан» было основано пуштунами в Кандагаре летом 1994 года, его первые сторонники прибыли с юга, из «Большого Кандагара», провинций Кандагар, Урузган и Гильменд. Многие «ранние» талибы учились в афганских медресе, а большинство лидеров движения боролись против Советов в качестве членов различных фракций моджахедов.

Читать далее...

Особенности идентичности населения Афганистана

В статье рассматриваются факторы, влияющие на формирование структуры идентичности населения Афганистана, среди которых природно-географическая среда, социальная структура общества, политический фактор, а также особенности исторически сложившихся хозяйственно-культурных типов.
Ключевые слова: архаичные формы солидарности, примордиализм, конструктивизм, национальная идентичность.

Сегодня одной из значимых угроз Афганистана – сепаратистские настроения его этнических политических элит. Раздел Афганистана, по справедливому замечанию А. Князева, может привести к эффекту «домино» в странах Центральной Азии [1], к реализации центробежных сценариев.
Этническая неоднородность афганского общества, непрекращающиеся межэтнические конфликты актуализируют проблему идентичности, которая может, как способствовать консолидации социума, так и затруднять ее. Идентичность представляет собой сложноорганизованную систему, в которой можно выделить следующие уровни:

— микроуровень образуют примордиальные компоненты идентичности, которые представляют собой объективную данность, не зависящую от воли носителей. Интересы и стимулы предопределены ценностями и нормами, существующими в обществе. Когда индивид приходит в мир, он «погружается» в определенную культурную «наследственность», которую усваивает от окружающих людей. Примордиальным компонентам идентичности соответствуют локальные формы социальной солидарности, такие как семья, клан, род, община;

Читать далее...

Межэтническое измерение афганского конфликта — 3

Продолжение, Межэтническое измерение афганской войны и Межэтническое измерение афганской войны-2.

27 июня 2016 года — на фоне происходящих не один месяц боестолкновений между узбекской «Джумбиши Милли», возглавляемой вице-президентом страны Абдулрашидом Дустумом, и преимущественно таджикской «Джамаати Исломи» — генерал Дустум довольно неожиданно высказал претензии к президенту Ашрафу Гани. Впрочем, адресованы они были опять же не столько президенту и олицетворяемой им пуштунской элите: «… Все знают роль генерала Дустума. Куда делись наши проценты?! У нас нет ни одного посла, нам дали всего два поста глав провинций и то хотят забрать. Это не справедливо. У нас налажены дипломатические отношения со 179 государствами, могли же дать нам хотя бы десять посольств. Ведь мы тоже трудились, принесли голоса. И мы хотим, чтобы от нас было десять послов, чтобы был от нас заместитель министра обороны, внутренних дел…».

Читать далее...

Межэтническое измерение афганской войны

С начала осени 2015 года конфликты между узбекскими и таджикскими военными формированиями на севере Афганистана грозят перейти в фазу полномасштабных боевых действий. Провоцируются они в основном представителями узбекской партии «Джумбиши Милли», возглавляемой являющимся вице-президентом страны Абдулрашидом Дустумом. В условиях Афганистана должность вице-президента во многом формальна, в реальности же действия партии Дустума, опирающейся на растущие среди узбеков и туркмен северо-запада страны пантюркистские настроения и на поддержку турецких спецслужб, угрожают выведением нестабильности у границ СНГ и Ирана на новый уровень. Конфликты между узбеками и таджиками в этом регионе, как и связи Дустума с Турцией не являются чем-то новым — таджикская группировка «Джамаати Исломи» и партия Дустума воевали между собой и в 1990-х, и уже в начале 2000-х. Дважды бежав из страны от талибов — в 1997 и в 1998 годах, генерал Дустум всегда находил пристанище и поддержку именно в Турции. Эти связи не просто сохраняются, но стремительно наращиваются сейчас.

* * *

Возникновение в начале 1990-х годов движения «Талибан» и вся последующая деятельность в этой стране и самого «Талибана», и утвердившихся к началу 2000-х на афганской территории разнообразных экстремистских и террористических групп неафганского происхождения, все это с точки зрения идеологической направленности и, особенно, при оценке мотиваций участников, чаще всего характеризуется с привлечением критерия религиозной радикальности. Религиозный фактор объективно играет в афганских процессах, как и на всем мусульманском Востоке, важнейшую роль, не являясь единственно главным.

Читать далее...